所有的吃虧，其實(shí)都是在為自己付出！

常言道：吃虧是福。目前公認(rèn)，這句話(huà)源于老子的名言：“禍兮福所倚，福兮禍所伏?！币馑际牵?zhǔn)轮谢蛟S隱藏著福，而福中或許潛伏著禍；禍有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)化為福，福也可能轉(zhuǎn)化為禍。

并不是說(shuō)，禍就是福，福就是禍?？墒浅蕴澥歉＿@句話(huà)的意思卻是，虧就是福。這顯然與老子的話(huà)不是一個(gè)意思。“禍兮福所倚，福兮禍所伏”好懂，而吃虧是福就不好理解了。

●佛家認(rèn)為，吃虧可以從冥冥之中獲得福報(bào)。佛陀說(shuō)：吃虧就是消業(yè)，惡業(yè)消盡，福緣自至；吃虧就是積善，善因圓滿(mǎn)，善果相隨；吃虧就是布施。

趙樸初先生有個(gè)“布施定律”：你布施出去的東西將成倍地回報(bào)到你的身上，布施時(shí)，越是不希望回報(bào)，得到的回報(bào)就越大。

但很多人認(rèn)為：吃虧就是虧了，怎么能說(shuō)是福呢？也有人說(shuō)：那不過(guò)是無(wú)能力沾光或不得已吃虧之人的自我安慰和自我解嘲。有誰(shuí)只想吃虧不想沾光呢？吃不到葡萄就說(shuō)葡萄是酸的唄。

不過(guò)世上有很多例子都能證明吃虧是福。世上有很多實(shí)例，也能證明吃虧得福。

●三國(guó)爭(zhēng)霸之前，周瑜在袁術(shù)所轄的居巢縣當(dāng)縣令。有一年饑荒，又爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，居巢百姓沒(méi)有糧吃，只得吃樹(shù)皮草根，餓死了不少人。周瑜見(jiàn)此情景，心生悲憫。

有人獻(xiàn)計(jì)說(shuō)，本縣財(cái)主魯肅，樂(lè)善好施，何不去向他借糧。周瑜立即登門(mén)拜訪(fǎng)魯肅，說(shuō)明來(lái)意。沒(méi)想到魯肅當(dāng)即答應(yīng)把家中所存糧食分一半給周瑜，并帶周瑜去查看糧倉(cāng)。周瑜被深深感動(dòng)，兩人當(dāng)下就交了朋友。

后來(lái)周瑜當(dāng)了吳國(guó)將軍，不忘魯肅之恩，把他推薦給孫權(quán)，魯肅也就成了東吳顯宦。

●另一個(gè)現(xiàn)代人的例子：新東方總裁俞敏洪上中學(xué)時(shí)就喜歡為同學(xué)服務(wù)，背書(shū)包、掃地、幫做作業(yè)。上北大時(shí)，一個(gè)人扛全宿舍的凳子去占位置看電影，一個(gè)人包辦了宿舍打水……

他說(shuō)：“做這些事好像挺虧的，其實(shí)不虧。為什么？當(dāng)你未來(lái)真的想要做事情的時(shí)候，你非常容易贏得你周?chē)笥押屯瑢W(xué)的信任?！?/p>

魯肅和俞敏洪都是吃虧而得福，但這都是偶然現(xiàn)象，并不能證明吃虧必然得福。假如周瑜日后未能顯達(dá)，魯肅能得到后來(lái)的大福嗎？假如俞敏洪后來(lái)沒(méi)有去創(chuàng)大業(yè)，他有機(jī)會(huì)得到同學(xué)的幫助嗎？

如此說(shuō)來(lái)，吃虧就未必是福了。非也！吃虧一定是福，吃虧必然得福，而且是必然能得四種福。

01

吃虧就是付出，

付出可以使自己安詳快樂(lè)。

有道是：“給予比接受更快樂(lè)?！背蕴澏际歉冻?。不論是對(duì)人，還是對(duì)集體，對(duì)國(guó)家，只要我們付出了，就會(huì)心地光明，胸懷坦蕩，大理不虧，無(wú)所畏懼。

行善吃虧，

僅是心理暗示，

就能讓人胸中陽(yáng)光一片。

若是對(duì)傷害仇視作弄過(guò)自己的人付出，即使得不到對(duì)方的理解，也可以幫助自己從對(duì)方給自己造成的苦惱中解脫出來(lái)。因?yàn)楦冻龅耐瑫r(shí)，人格高尚了，心胸寬廣了。

付出成為習(xí)慣，便能感覺(jué)自己道德進(jìn)步，心性升華，有長(zhǎng)久的幸福滿(mǎn)足感。

美國(guó)首富巴菲特經(jīng)常捐款助貧，許多接收到捐款的人會(huì)給他寫(xiě)信，不僅向他表示感謝，而且告訴他這些捐款徹底改變了一家人的生活。巴菲特說(shuō)，當(dāng)他看到這些信件時(shí)，會(huì)有一種“非常美妙的感覺(jué)”。

吃虧助人，受益的是他人，快樂(lè)的是自己。

02

吃虧都是為了助人，

助人能產(chǎn)生良好的生理效應(yīng)。

美國(guó)一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，捐錢(qián)者在做決定時(shí)，大腦某一部分神經(jīng)元開(kāi)始持續(xù)發(fā)出可使人欣慰的神經(jīng)沖動(dòng)電活動(dòng)。

●美國(guó)有位醫(yī)學(xué)研究員想了解一下人在對(duì)他人進(jìn)行幫助時(shí)會(huì)產(chǎn)生什么生理反應(yīng)，做了個(gè)課題：將106名未滿(mǎn)20歲的學(xué)生分為兩組：一組為義工組，另一組為后備組。

短短10個(gè)星期，義工組的炎癥癥狀、膽固醇水平和體重指數(shù)相比后備組學(xué)生都顯著地降低了。

結(jié)論是：以自己之力幫助別人，心中會(huì)產(chǎn)生難以言喻的愉快感和自豪感，進(jìn)而可降低壓力激素水平，促進(jìn)有益激素的分泌。

●這一理論有事例佐證：美國(guó)最大的財(cái)團(tuán)標(biāo)準(zhǔn)石油公司老板洛克菲勒57歲那年，正當(dāng)事業(yè)如日中天時(shí)，得了一種怪病，全身毛發(fā)脫落，消化功能紊亂，牛奶都不能喝，生不如死。

醫(yī)生給他開(kāi)了個(gè)藥方：保持快樂(lè)。具體方法是多多布施。

于是他出資成立了洛克菲勒基金會(huì)，先后捐出67億美元。他本人也在奉獻(xiàn)中得到快樂(lè)，身體逐步好了起來(lái)，一直活到98歲。

●無(wú)獨(dú)有偶，壽高107歲的香港大亨邵逸夫，一生捐資數(shù)百億港元，僅“邵逸夫獎(jiǎng)”基金就高達(dá)50億港元。

道理很簡(jiǎn)單，當(dāng)你送人鮮花的時(shí)候，首先聞到花香的是你自己。

03

吃虧就是行善，

行善可以換來(lái)善意善報(bào)。

俗話(huà)說(shuō)，人心都是肉長(zhǎng)的。禪語(yǔ)曰：“愛(ài)出者愛(ài)返，福往者福來(lái)”。你對(duì)我有十分，我對(duì)你絕不會(huì)只有九分；你善待我，我也把你當(dāng)朋友待；你投我以桃，我報(bào)之以李。

所有付出，其實(shí)就是在對(duì)自己付出。有時(shí)候，我們不會(huì)馬上看到、得到這種回報(bào)，不要著急，不必急著要求生活給予你所有答案，耐心等待，一定會(huì)有所收獲或者有所感悟。

有時(shí)候，我們可能很久也看不到聽(tīng)不到這種回報(bào)，需知這種回報(bào)是無(wú)形無(wú)聲的。

美國(guó)有位生命倫理學(xué)教授通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，付出與回報(bào)有著神奇的能量轉(zhuǎn)換關(guān)系，人在付出的同時(shí)也在接受著能量回報(bào)，只不過(guò)這種回報(bào)我們無(wú)法用肉體感受得到罷了。

吃虧大多都不可能在短時(shí)期內(nèi)得到酬報(bào)，善與惡所產(chǎn)生的結(jié)果有時(shí)是在超時(shí)空的領(lǐng)域示現(xiàn)的。盡管我們看不到明顯的回報(bào)，但在良心里，我們已經(jīng)意識(shí)到了它的存在。

即使最終也沒(méi)有得到具體的回報(bào)，我們也吃不了虧。曾子說(shuō)：“人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣?！睙o(wú)災(zāi)無(wú)禍，不正是一種福報(bào)嗎？

04

吃虧是一種處世方式，

可以樹(shù)立良好形象。

有吃虧心而無(wú)沾光意，是一個(gè)人看透人生，領(lǐng)悟人生真諦的重要標(biāo)志。長(zhǎng)抱吃虧心的人會(huì)不自覺(jué)地把自己的心性、胸襟、品德表現(xiàn)在臉上，顯示出美好的親和力。

一個(gè)人付出太少，索求太多，只會(huì)使自己越變?cè)截?，越?lái)越不知足，越來(lái)越卑微，形象越來(lái)越猥瑣。常吃虧可以糾正貪得無(wú)厭的劣根性，使自己變得慷慨大度，從而備受尊敬。

北宋名臣范仲淹成名做官以后，在家鄉(xiāng)置義田，養(yǎng)活族中300多口人。又把自家在蘇州購(gòu)置的一處被風(fēng)水仙大為贊賞的房產(chǎn)捐作學(xué)堂。由此樹(shù)立了美好形象，其后代幾百年高官厚祿。

雁過(guò)留聲，人過(guò)留名；

吃虧不語(yǔ)，卻似洪鐘。

吃虧利人又益己，

何樂(lè)而不為？

作者：管俊林