你怎么爭(zhēng)，都爭(zhēng)不過(guò)天道！

《道德經(jīng)》最后一句說(shuō)：“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。”

所謂天道既是人道，人道就是教會(huì)我們?nèi)绾巫蕴帲绾胃澜缦嗵?。人生在世，學(xué)會(huì)不爭(zhēng)才是最好的處世之道。

01

不與父母爭(zhēng)勝負(fù)

孔子說(shuō)：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨?！辈慌c父母論長(zhǎng)短、爭(zhēng)勝負(fù)，是一個(gè)人成熟的表現(xiàn)。

梁?jiǎn)⒊谶M(jìn)行維新事業(yè)時(shí)，跟父親居住在一起。梁?jiǎn)⒊母赣H為人守舊，對(duì)禮數(shù)極其挑剔。那時(shí)，家里總是有不少客人前來(lái)。

維新派的各種作風(fēng)時(shí)常惹得父親很惱火，梁?jiǎn)⒊鴩L試說(shuō)服父親。但幾番交談以后，雙方據(jù)理力爭(zhēng)，誰(shuí)也說(shuō)服不了對(duì)方。

梁?jiǎn)⒊瑹o(wú)法拒絕客人登門(mén)，也不想跟父親爭(zhēng)論，傷害父子感情。于是，特意為父親找到一處單獨(dú)的居室。家中有客人造訪時(shí)，不必驚動(dòng)父親；沒(méi)有客人上門(mén)，可以安享家庭之樂(lè)。

在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們難免會(huì)跟父母產(chǎn)生分歧、爭(zhēng)執(zhí)。

●他們總發(fā)各種養(yǎng)生文章給你，明明是聳人聽(tīng)聞的假消息，他們卻深信不疑；

●你總提醒他們，隔夜的飯菜最好不要再吃，他們覺(jué)得倒了就是浪費(fèi)；

●你告訴他們孩子不能太慣著，可在你每次教育小孩時(shí)，他們都會(huì)出面干涉……

年紀(jì)越長(zhǎng)，我們?cè)桨l(fā)覺(jué)得父母墨守成規(guī)，溝通漸漸失去了耐心。唯獨(dú)忘了，我們小時(shí)候一次次犯錯(cuò)時(shí)，一直都是他們?cè)诎菸覀?。他們從未嫌棄過(guò)我們幼稚、愚笨，只是耐心地一次次教導(dǎo)我們。

父母跟子女之間的愛(ài)，像是一場(chǎng)人性的輪回。小時(shí)候，是他們?cè)诎菸覀?，他們老了，就換我們來(lái)包容他們。跟父母相處，講不通的道理，就學(xué)會(huì)閉嘴。

《禮記》中說(shuō)：“孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志?！睂W(xué)會(huì)討父母開(kāi)心，理解父母，是生為子女最大的孝順。

02

不與伴侶爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)

《辛普森一家》里有句話說(shuō)的好：“如果你太好勝，永遠(yuǎn)都不會(huì)快樂(lè)的?！卑閭H是生活在同一屋檐下，抱團(tuán)取暖，共同抵御嚴(yán)寒的人。好的婚姻，不爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，只要幸福。

說(shuō)一個(gè)很多人熟知的故事。錢(qián)鐘書(shū)和楊絳因?yàn)橐粋€(gè)法語(yǔ)的發(fā)音在輪船上吵架。楊絳覺(jué)得錢(qián)鐘書(shū)的發(fā)音有口音，不純正，錢(qián)鐘書(shū)不服氣。兩人找一個(gè)會(huì)講英語(yǔ)的法國(guó)人斷公，結(jié)果楊絳是對(duì)的，錢(qián)鐘書(shū)錯(cuò)了。

楊絳回憶時(shí)稱：“我雖然贏了，卻覺(jué)得無(wú)趣，很不開(kāi)心?！?/p>

愛(ài)得愈深，苛求得愈切。伴侶之間吵架在所難免，但沒(méi)必要每次都非得分出個(gè)對(duì)錯(cuò)。比起對(duì)錯(cuò)來(lái)，身邊的這個(gè)人才是最重要的。

在爭(zhēng)吵的過(guò)程中，容易情緒失控，口不擇言，說(shuō)出一些傷害對(duì)方的話。即便日后重歸于好，覆水難收，說(shuō)出口的話造成的傷害是彌補(bǔ)不了的。

有句話說(shuō)的好：“家不是一個(gè)講理的地方，贏了道理輸了感情?！睂?duì)成年人來(lái)說(shuō)生活很苦，而這些苦誰(shuí)可以陪伴你一同渡過(guò)呢？毋庸置疑，是伴侶在陪你一起吃苦，一起扛起生活的重?fù)?dān)，一起艱難謀生。

既然生活已經(jīng)這么苦了，兩個(gè)人又何必要互相折磨呢？伴侶之間，包容比對(duì)錯(cuò)重要，理解比苛責(zé)重要。而不是針尖對(duì)麥芒，得理不饒人。

家是講愛(ài)的地方，不是抬杠的地方，更不是論理的地方。計(jì)較越少，家庭越幸福。在感情里，少計(jì)較、少爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，這樣才能把日子過(guò)得紅火。

03

不與朋友爭(zhēng)高低

蔡瀾是金庸先生生前的摯友之一，兩人同倪匡、黃沾被稱為“香港四大才子”。

蔡瀾見(jiàn)識(shí)廣博、文采斐然，但他并不喜歡“香港四大才子”這個(gè)名號(hào)。原因是覺(jué)得自己配不上，能配上才子的只有金庸先生：“怎么可以把我和查先生并列，跟他相比，我只是個(gè)小混混?！?/p>

他謙虛、低調(diào)，絕不附炎趨勢(shì)，也不妄自菲薄。在蔡瀾看來(lái)，金庸就是比自己更有才氣，見(jiàn)識(shí)更廣博。

金庸先生也比他有錢(qián)，他從不嫉妒眼紅，大放自如。老友們聚會(huì)時(shí)，每次都是金庸先生買(mǎi)單：“因?yàn)樗绣X(qián)，他的書(shū)，光版稅就夠他吃喝不愁了。”

朋友相聚，誰(shuí)有錢(qián)誰(shuí)買(mǎi)單，不爭(zhēng)高低，不感到難為情，也不感到蒙羞。真正的君子之交，看重的往往都不是金錢(qián)和地位高低，而是友誼的深厚。有句話說(shuō)得好：“你的水平，就是你最常接觸的5個(gè)人的平均值?！?/p>

你身邊的人是什么樣子，你就會(huì)變成什么樣的人。

●身邊的人都優(yōu)秀了，你自然也差不到哪里；

●身邊的人都落魄了，你必然也會(huì)陷入泥沼。

成就別人，亦是成就自己。不跟朋友爭(zhēng)高低，心寬了，朋友自然會(huì)多起來(lái)。

04

不與老天爭(zhēng)倔強(qiáng)

鄒韜奮說(shuō)：“天下無(wú)萬(wàn)能的人，人貴有自知之明?！弊鋈俗铍y得的就是認(rèn)清自己，量力而行，不與天地斗巧。

有一個(gè)禪師在山上修行，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，很多人慕名而來(lái)向他求道。有一次，眾人都想來(lái)拜訪他，發(fā)現(xiàn)禪師正在挑水，正好準(zhǔn)備往山上走。

眾人看見(jiàn)禪師的兩只木桶都沒(méi)有裝滿，而且只有很少的一部分，就向禪師發(fā)問(wèn)。

禪師笑了笑說(shuō)：“你看我這個(gè)桶里面畫(huà)了一條線，每次我都只裝這么多，多了就超過(guò)了我自己的能力和需要，這就是底線。這就好像我們做人做事，一切事情都量力而行，自己有多大能力就做多大的事。”

古語(yǔ)有云：“知其所止，方能止于至善?！比?，不僅要知道自己要什么，更要知道自己的極限在哪里，量力而行。

●上了年紀(jì)，就要承認(rèn)身體上大不如前，凡事不要逞強(qiáng)，不能硬撐；

●欲望太滿，就要承認(rèn)能力的不足，降低預(yù)期，而不是執(zhí)迷不悟。

《道德經(jīng)》中講：“為者敗之，執(zhí)者失之。圣人無(wú)為，故無(wú)敗；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。”執(zhí)念越深，一意孤行，人越痛苦。

王陽(yáng)明也說(shuō)：“隨遇而安，隨心所欲而不逾矩?！?/p>

量力，知其度，適可而止，才是人生最好的修行。

《道德經(jīng)》中講：“夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！睘槿颂幨?，不爭(zhēng)才是爭(zhēng)的最高境界。

●不與父母爭(zhēng)勝負(fù)，是孝順；不與伴侶爭(zhēng)對(duì)錯(cuò)，是幸福；

●不與朋友爭(zhēng)高低，是坦蕩；不與老天爭(zhēng)倔強(qiáng)，是智慧。

●不爭(zhēng)不辨，生活的煩惱就少了，人也就活得輕松自在了。

作者：洞見(jiàn)muye