福，在心不在物...

《道德經(jīng)·第四十六章》中講：“知足之足，常足矣?！备Ｉ罡\，全在人心，不知足千金嫌少，知足陋室能安。

命好命壞，都在自己，天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

人生其實是一場修行，最重要的是修自己的一顆心。命由我造，福自己求，知足行善，命才會越來越好，福才能越積越厚。

①

心外無法，福從心生

《道德經(jīng)·第四十九章》中講：“善者吾善之，不善者吾亦善之?！彼^修來的“福”，不過是行“善”的果，真正高明的人，都懂得利益別人。

心心念念為他人著想，善人，我善待之，不善人，我亦能悲憫，這才是最高級的善良。

八仙之一的呂洞賓成仙之前，拜鐘離權(quán)為師。鐘離權(quán)對他說：“你功德善行尚未圓滿，我教你點石成金之術(shù)，用來濟世救人。待圓滿三千功德、八百善行，我渡你成仙?！?/p>

呂洞賓滿心歡喜，卻忍不住問道：“點石成金的金子，還會變回石頭嗎？”

鐘離權(quán)道：“三千年后，石頭終歸是石頭?！?/p>

呂洞賓說：“這法術(shù)弟子不敢學(xué)！”

鐘離權(quán)問為什么，呂洞賓說：“三千年后，擁有這黃金的人只剩下一堆石頭，富者嘆息，窮者更窮，豈不是害苦了三千年后的人嗎？”

鐘離權(quán)不禁贊嘆：“三千功德、八百善行，你一念之善，已修行圓滿！”于是收他為徒，呂洞賓果然不負所望，成為了一代高仙。

《太上感應(yīng)篇》說：“心起于善，善雖未為，而吉神已隨之?！庇肋h不要小看一個善念的力量，不知不覺就可能給你帶來巨大的福報。

●行善，是與人玫瑰，手有余香的欣喜；

●語善，是春風(fēng)化雨，潤物無聲的細膩；

●而心善，則是最不起眼，卻最難能可貴的德行。

人生在世，心要善良。善行總有力所不及的時候，善心卻永遠沒有窮極。常言道，福田心耕，學(xué)會把心里那塊田耕好，便是天下最有福的人。

②

天行有常，命在自己

道藏《性命圭旨》中講：“我命在我，而不為大冶陶鑄矣?！甭犔煊擅娜?，只算茍且偷生；真正強大的人，才能掌控命運。

我命在我不在天，即使造化為爐，也不能隨意陶鑄。

《左傳》記載，春秋時，宋國天師子韋夜觀星象，發(fā)現(xiàn)不久將有大禍降臨在國君身上。子韋如實稟告了國君，國君問他能否化解。

子韋說：“我可以幫您把災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁到丞相身上?！?/p>

國君說：“國家運作，有賴丞相，不可以這樣?！?/p>

子韋說：“轉(zhuǎn)嫁到百姓身上也行?！?/p>

國君說：“保護百姓還來不及，怎能替我承受災(zāi)殃？”

子韋說：“也可以嫁禍到今年的糧食收成上?！?/p>

國君說：“民以食為天，我不能這樣，災(zāi)禍就讓我一人承擔(dān)吧?！?/p>

子韋聽后，高興地說：“上天有好生之德，您的德行合于天道，有您這句話，災(zāi)禍應(yīng)該可以免除了?！惫?，當(dāng)夜再看天象，災(zāi)星已離開了宋國，而宋景公仁德的美名，卻青史永留。

《道德經(jīng)·第七章》中講：“后其身而身先，外其身而身存?！币粋€人不把自己的興衰榮辱太當(dāng)回事，反而會得到命運的青睞。有兩種人，命數(shù)拘他不?。?/p>

●一種是大惡之人，即便開局拿了一手好牌，也遲早會被自己打得稀爛。

●另一種是大善之人，即使人生有千難萬險，終將能夠遇難成祥。

仔細想想，人生的命運其實都是自己的選擇，老天只不過因材施教罷了。別把宿命當(dāng)借口，你若是個善人，老天自會成全。

太上曰：“禍福無門，唯人自召。”無論是福是禍，都是自己感召，如果你希冀五福臨門，自己要先做個有福之人。

命運不是上天給的，而是自己修的，若你一路多艱，不妨勤修善業(yè)；若你一世無憂，也要守好晚節(jié)。人生一世，不過是活個自己，福，在心不在物；命，在人不在天！