王毅：建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展

進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，建設(shè)繁榮富裕文明美麗的新農(nóng)村，寄托著廣大農(nóng)村群眾過(guò)上更加美好生活的共同愿望。日前，州委作出實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)提升行動(dòng)的決定，這是貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體行動(dòng)，是滿足人民對(duì)美好生活向往的重要舉措，是鞏固黨在農(nóng)村意識(shí)形態(tài)陣地的迫切需要，是擴(kuò)大高質(zhì)量脫貧成果的必然要求。

一、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容

以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視“三農(nóng)”工作，把解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題擺在治國(guó)理政的重中之重，提出要按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄笸七M(jìn)鄉(xiāng)村振興，把鄉(xiāng)村振興實(shí)踐和文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)引向一個(gè)新境界。

古人云：“萬(wàn)民鄉(xiāng)風(fēng)，旦暮利之。”鄉(xiāng)村振興不振興，要看鄉(xiāng)風(fēng)好不好。文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)既是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村振興的重要推動(dòng)力量和軟件基礎(chǔ)。首先，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的靈魂。鄉(xiāng)風(fēng)文明蘊(yùn)含豐富、深刻的文化和精神內(nèi)涵，是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中最基礎(chǔ)、最深沉、最持久的力量。鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村振興發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)揮著強(qiáng)有力的精神引領(lǐng)作用。其次，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的“引擎”。鄉(xiāng)風(fēng)文明能夠積極有效地吸引城市要素資源向廣大鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺。鄉(xiāng)風(fēng)文明為鄉(xiāng)村振興提供良好的人文社會(huì)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居。鄉(xiāng)風(fēng)文明是治理有效的重要條件和具體體現(xiàn)。鄉(xiāng)風(fēng)文明是生活富裕的重要內(nèi)涵和精神表現(xiàn)。其三，鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的風(fēng)向標(biāo)。鄉(xiāng)風(fēng)文明關(guān)系到鄉(xiāng)村振興的程度、質(zhì)量和水平，只有不斷提升鄉(xiāng)風(fēng)文明水平，才能增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力和活力。

近年來(lái)，文山州高度重視文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持以實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為總抓手，立足州情特點(diǎn)，大膽實(shí)踐，主動(dòng)作為，文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)呈現(xiàn)出許多特色亮點(diǎn)，為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)提供了強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力。但作為邊疆民族地區(qū)，文山州與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題更加突出。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要各級(jí)各部門把文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)作為當(dāng)前的一件大事，納入工作日程，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感，堅(jiān)持底線思維、問(wèn)題導(dǎo)向，大力實(shí)施“文明新風(fēng)傳播”“移風(fēng)易俗治理”“村民自治提升”“文明創(chuàng)建示范”“鄉(xiāng)村文化浸潤(rùn)”“環(huán)境衛(wèi)生清潔”“鄉(xiāng)村社會(huì)治理”“城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)共建”八大行動(dòng)，全面提升鄉(xiāng)風(fēng)文明，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大思想引領(lǐng)和精神動(dòng)力。

二、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)是鞏固農(nóng)村意識(shí)形態(tài)陣地的迫切需要

意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，農(nóng)村作為意識(shí)形態(tài)建設(shè)中一塊極為重要的陣地，在黨的意識(shí)形態(tài)工作全局中占據(jù)著極為特殊的地位。鞏固農(nóng)村意識(shí)形態(tài)陣地，牢牢掌握農(nóng)村意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要任務(wù)。

第一，建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)事關(guān)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)處在一個(gè)新的轉(zhuǎn)型期，農(nóng)民群眾的行為規(guī)范、生活方式、精神狀態(tài)、價(jià)值觀念產(chǎn)生巨大變化，黨在農(nóng)村的執(zhí)政基礎(chǔ)也面臨著新的考驗(yàn)。要站在鞏固黨的執(zhí)政根基的戰(zhàn)略高度，加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域制度體系和治理能力建設(shè)，深化拓展新時(shí)代文明實(shí)踐中心和融媒體中心建設(shè)，努力打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為主線，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承紅色基因，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，用先進(jìn)思想占領(lǐng)農(nóng)村陣地，教育引導(dǎo)農(nóng)村黨員和群眾堅(jiān)定“四個(gè)意識(shí)”、增強(qiáng)“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

第二，建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)事關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步。文山地處邊疆民族地區(qū)，國(guó)境線長(zhǎng)達(dá)438公里，邊境問(wèn)題、民族問(wèn)題與宗教問(wèn)題及其他社會(huì)問(wèn)題相互交織、多重疊加，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域矛盾和問(wèn)題復(fù)雜。要把爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州作為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的重要抓手，堅(jiān)持各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，教育引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。充分發(fā)揮以弘揚(yáng)“老山精神”“西疇精神”為主題的“民族團(tuán)結(jié)共有精神家園聯(lián)盟”、文山—百色共創(chuàng)跨省沿邊連縣的“民族團(tuán)結(jié)共建共創(chuàng)跨省聯(lián)盟”、以文山三七為代表的“民族團(tuán)結(jié)醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)致富聯(lián)盟”、以民族學(xué)會(huì)為載體的“民族團(tuán)結(jié)交往交流交融聯(lián)盟”、以“融媒體+民族團(tuán)結(jié)”為載體的“民族團(tuán)結(jié)宣傳教育聯(lián)盟”的示范引領(lǐng)作用，把最團(tuán)結(jié)、最?yuàn)^進(jìn)、最和諧、最美麗的文山展現(xiàn)出來(lái)，讓生活在邊疆的各族群眾更加熱愛(ài)家鄉(xiāng)，努力建設(shè)美好家園，生活得更有民族自信心和自豪感。

第三，建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)事關(guān)農(nóng)村和諧穩(wěn)定。隨著農(nóng)村社會(huì)的轉(zhuǎn)型，長(zhǎng)期積累的深層次矛盾和問(wèn)題不斷顯現(xiàn)，農(nóng)民群眾對(duì)土地征收、拆遷安置、扶貧低保、養(yǎng)老醫(yī)療等的關(guān)注度越來(lái)越高。如果不能加以正確引導(dǎo)，極易釀成群體性事件。近年來(lái)，文山州堅(jiān)持以黨建引領(lǐng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，積極探索鄉(xiāng)村社會(huì)治理新途徑，大力推進(jìn)創(chuàng)建全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州、深化掃黑除惡斗爭(zhēng)，加強(qiáng)平安鄉(xiāng)村、法治鄉(xiāng)村建設(shè)，各級(jí)黨組織和黨員干部恪盡職守，守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé)，農(nóng)村意識(shí)形態(tài)陣地不斷鞏固，全州上下正凝心聚力、砥礪奮進(jìn)、追趕跨越，思變求進(jìn)、勤勞致富、追求健康文明生活成為時(shí)代強(qiáng)音。但鄉(xiāng)村社會(huì)治理還存在許多短板，要結(jié)合爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)市域社會(huì)治理現(xiàn)代化試點(diǎn)等工作，著力推進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)治理體系和治理能力建設(shè)，不斷提升基層黨組織和鄉(xiāng)村干部處理復(fù)雜問(wèn)題的能力，維護(hù)農(nóng)村安定團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定。

三、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)是滿足人民對(duì)美好生活向往的重要舉措

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。滿足人民對(duì)美好生活的向往，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，更不能只停留在口頭上，止步于思想環(huán)節(jié)，而是要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，就是要讓廣大農(nóng)民群眾過(guò)上更加美好生活的具體行動(dòng)。

第一，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。實(shí)現(xiàn)全面小康，不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民收入增加的問(wèn)題，廣大農(nóng)村群眾的健康文明素質(zhì)和全社會(huì)的文明程度也要實(shí)現(xiàn)大提升。近年來(lái)，文山州積極整合脫貧攻堅(jiān)、基層黨建、文化惠民工程、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建等資源，大力推進(jìn)農(nóng)村公共服務(wù)體系建設(shè)。公共服務(wù)的“硬件”上去了，但精神文化的“軟件”還沒(méi)有跟上去，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室、圖書室等還存在重于建、疏于管、輕于用的情況，農(nóng)村精神文化產(chǎn)品和服務(wù)的總量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)還不能滿足農(nóng)民群眾需求。在新農(nóng)村建設(shè)中，還不同程度存在重物質(zhì)、輕文化的思想，物質(zhì)的“樓房”蓋起了，但精神的“支柱”沒(méi)有立起來(lái)。建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，需要大力發(fā)展農(nóng)村各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，補(bǔ)齊農(nóng)村公共文化服務(wù)不平衡不充分的短板，繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文化，增進(jìn)民生福祉，讓農(nóng)村群眾與城市居民共享發(fā)展成果。

第二，“富口袋”更要“富腦袋”。沒(méi)有精神之堤，難守物質(zhì)之財(cái)。農(nóng)村群眾在“富口袋”的同時(shí)更加期盼“富腦袋”。近年來(lái)，文山州認(rèn)真總結(jié)推廣在治理農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生臟亂差、紅白喜事大操大辦和賭博等突出問(wèn)題中形成的“馬關(guān)經(jīng)驗(yàn)”，以完善“村規(guī)民約”為抓手發(fā)揮群眾自治組織作用的麻栗坡“天保模式”，大力推進(jìn)移風(fēng)易俗，農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣總體向上向善。但是，受多元文化和外部環(huán)境的綜合影響，一些農(nóng)村婚喪嫁娶大操大辦、聚眾賭博、封建迷信、非法邪教等歪風(fēng)邪氣還不同程度存在，不僅給農(nóng)民增加了人情困擾和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且敗壞了農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣。推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)，要堅(jiān)持農(nóng)民的主體地位，加強(qiáng)村民議事會(huì)等村民自治組織建設(shè)，深入實(shí)施“能人治村”工程，不斷提升村民自治水平。要通過(guò)組織“三下鄉(xiāng)”等多種形式，積極傳播科學(xué)健康生活方式，移風(fēng)易俗、敦風(fēng)化俗，引導(dǎo)農(nóng)民摒棄落后習(xí)俗，過(guò)上現(xiàn)代文明生活；加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，強(qiáng)化人與自然和諧共生理念，讓青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣清新。

第三，“獲得感”更要“幸福感”。追求科學(xué)文明健康的生活方式，渴望良好的人際關(guān)系和社會(huì)風(fēng)氣，希望生活在和諧安定、協(xié)調(diào)有序的社會(huì)環(huán)境，盼望享受到現(xiàn)代文明成果，提升幸福指數(shù)，是農(nóng)民群眾的追求和愿望。近年來(lái)，文山州在實(shí)施農(nóng)村人居環(huán)境整治專項(xiàng)行動(dòng)中，提出“弄干凈、擺整齊、搞綠化、建文明”的要求，把文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)擺在突出位置，著力構(gòu)建宜居家園，加快補(bǔ)齊農(nóng)村人居環(huán)境短板，改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件，文明鄉(xiāng)風(fēng)的硬件基礎(chǔ)得到夯實(shí)。同時(shí)，深化拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。目前，全州有全國(guó)文明村鎮(zhèn)10個(gè)、省級(jí)文明村鎮(zhèn)68個(gè)、州級(jí)文明村鎮(zhèn)291個(gè)。發(fā)展新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，推廣“西疇新現(xiàn)象”，西疇縣入選“全國(guó)鄉(xiāng)村治理體系建設(shè)試點(diǎn)示范縣”、硯山縣六掌村入選“全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范村鎮(zhèn)”。開展 “最美民族村”、文明鄉(xiāng)風(fēng)示范村、“十星級(jí)文明戶”創(chuàng)建評(píng)選以及尋找“最美家庭”、身邊好人等活動(dòng)，深入推進(jìn)城鄉(xiāng)文明結(jié)對(duì)共建，農(nóng)村群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷提升。但也要看到，我州文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)“一腿短”的問(wèn)題仍較突出，提升鄉(xiāng)風(fēng)文明，提升農(nóng)民群眾幸福指數(shù)，還有許多工作要做。

四、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)是鞏固高質(zhì)量脫貧成果的必然要求

全面小康不僅要讓農(nóng)民群眾“住上好房子，過(guò)上好日子”，還要讓“個(gè)人養(yǎng)成好習(xí)慣，鄉(xiāng)村形成好風(fēng)氣” 。近年來(lái)，文山州在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)中，大力弘揚(yáng)“老山精神”“西疇精神”，深入開展“自強(qiáng)、誠(chéng)信、感恩”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，有效激發(fā)了農(nóng)村群眾加快發(fā)展的斗志，與全國(guó)全省同步歷史性地解決了絕對(duì)貧困的問(wèn)題。同時(shí)也要清醒看到，農(nóng)村群眾精神面貌與新時(shí)代新鄉(xiāng)村要求還有差距，一些群眾雖然住上了新房，但思想觀念、生產(chǎn)方式、生活方式還沒(méi)有完全轉(zhuǎn)變。建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)、鞏固高質(zhì)量脫貧成果，還需要大力開展扶志、扶智、扶德行動(dòng)。

第一，建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)離不開“扶志”。 俗話講，“雞蛋從里面破殼是個(gè)生命，從外面被打破只能當(dāng)盤菜?！?形成文明鄉(xiāng)風(fēng)，既靠宣傳倡導(dǎo)，又靠實(shí)踐養(yǎng)成。要把扶志作為文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的重要工作，讓群眾致富有信心、日子有奔頭。要改變扶志就是一般性的號(hào)召、動(dòng)員和政策宣講等思想，破除扶志工作中存在的刷標(biāo)語(yǔ)、掛橫幅等形式主義做法，通過(guò)講好身邊故事等群眾容易接受的方式方法，把政策宣講、正向激勵(lì)、分享致富經(jīng)驗(yàn)等工作落到每個(gè)群眾的身上，讓群眾找到榜樣和努力方向。

第二，建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)離不開“扶智”。習(xí)近平總書記多次指出，把貧困地區(qū)孩子培養(yǎng)出來(lái)，這才是根本的扶貧之策。整體素質(zhì)和能力偏低，是貧困群眾不能有效擺脫貧困的重要原因。扶智，就是教會(huì)群眾“怎么干”，讓他們干活有技能、致富有門路。要推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)提升行動(dòng)落地見(jiàn)效，鞏固高質(zhì)量脫貧成果，還需在扶智上下功夫，加大教育和科技幫扶力度，使農(nóng)村群眾不僅有過(guò)上更加美好生活的意愿，而且可以利用自己的雙手和大腦實(shí)現(xiàn)生活更加美好。

第三，建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)離不開“扶德”。扶德，就是幫助群眾“樹正氣”。建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，除了打牢農(nóng)村的物質(zhì)基礎(chǔ)，還要幫助和引導(dǎo)農(nóng)村群眾挺直腰桿子，樹立正確的價(jià)值觀，講誠(chéng)信、懂感恩、守公德、遵法紀(jì)、講文明，致富路上不忘以德為先。在推進(jìn)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)中，要高度重視扶德工作，充分發(fā)揮新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)凝心聚力作用，構(gòu)建農(nóng)村思想道德新高地，補(bǔ)足農(nóng)村群眾精神之“鈣”，不斷提升農(nóng)村群眾思想道德水平。

來(lái)源：云南網(wǎng)

本文采編：龍旺輝